Kiinalainen uusi vuosi sulki vaimon työpaikan melkein kuukaudeksi.

Autioitunut kampus
Me pakkasimme laukut ja lähdimme Kambozhan lämpöön ja aurinkoon. Suomen presidentin vaalien vuoksi lähdimme paria paivää aikaisemmin sateiseen Shanghaihin, jotta sain annettua ääneni. Olimme varanneet kaksi yötä hostellista, johon saapuessamme siellä oli erittäin outo tunnelma. Ovet lukossa, vastaanoton tytöt välttelivät katseita ja näyttivät erittäin huolestuneilta. Aulassa poliisi ja kaksi kiihtyneillä äänillä toisilleen huutavaa miestä. Kiinalaisia ei sisään päästetty lainkaan, tai heidät hätistettiin nopeasti ovesta ulos ja samaan aikaan länkkäreiden “What the hell?” kysymyksiin vastatiin “No Broblem.” Ravintolaa ei tosin voitu pitää auki. Päätimme kuitenkin jäädä, koska meitä ei kiinalaisten kinat keikuta, vaikka herkkänahkaisemmat hollantipojat kauhulla tilannetta vierestä seurasivatkin. Seuraavana aamuna Shanghain Infernossa (kyllä, se on auki taas!) hyvin juhlitun yön jälkeen hostellin pojat tulivat noloina suosittelemaan meille majapaikan vaihtoa, sillä hostelli oli suljettu. Mitään selitystä, miksi, emme saaneet. Outoo menoo Shanghaissa.
Mutta Kambozhaan.
Saavuimme illalla 16.1 koleasta, +5 tuulta ja sadetta niskaan Shanghaista, joten Phnom Pehnin tropiikkinen ilta, palmut, sirkkojen siritys ja tuoksut löivät mielen suoraan lomavaihteelle. Majoituimme ystäviemme luo ja yritimme saada nukuttua kehon yrittäessä tottua vaatimattomaan 25 asteen lämpötila eroon.
Phnom Pehn:
Kuhina ja kaottinen tuktukkeja, skoottereita, katumaastureita ja kuorma-autoja vilisevä liikenne ei pahemmin hetkauttanut kiinan ihmismassoihin ja päättomään kaahaukseen tottuneita mieliämme. Oikeastaan kapeammat kadut, polyävät huonopäällysteiset tiet, rapistuvat siirtomaa talot ja niiden väliset lautahökkelit tulivat toivottuna vaihteluna kiinan viivasuorien leveiden katujen ja betonikolossien jälkeen.

Ihmiset ovat hymyilevampiä kuin tosikot kiinalaiset, pukeuvat värikkäämmin eivätkä niin juntisti, kuin kiinalaiset, osaavat käytttäytyä (vähemman julkista piereskelyä, syljeskelyä ja huonoja pöytätapoja) ja johtuen jatkuvasta ulkomaalaisten läsnäolosta puhuvat englantia tai ranskaa. Kaikki siis selkeitä helpotuksia kiinan meininkiin.

Bussiaseman kuhinaa Phnom Pehnissä
Köyhyyttä ja kurjuutta tosin näkee enemmän kuin kiinassa. Kuninkaan palatsin loiston ja korkeiden muurien varjossa markkina alueella on kaupan kaikkea kattiloista Angry Birds paitoihin ja tukan leikkuusta kultakoruihin, mutta reunamilla luurangon laihat vanhukset myyvät hedelmiään kärpästen ympäroimänä. Miinoissa jalkansa menettäneet ihmiset istuvat pölyssä ja kerjäävät rahaa ilmastoidun Lexuksen madellessa ohi. Joillain on kaikkea ja toisilla ei mitään. Paljasjalkaiset tummaksi auringossa paahtuneet suurisilmäiset lapset kauppaavat kirjoja ja postikortteja ja imppaavat liimaa rantabuleverdilla. Mutta toivoakin on. Budda luostarit ottavat orpolapsia kouluihinsa ja opettavat heille englantia ja elämää. Turistien mukana dollareita virtaa maahan ja eri avustusjärjestöt ovat läsnä omine projekteineen. Avustusjärjestöistä itselleni mieluisin on Skateistan. Afganistanista liikkeelle lähtenyt projekti, joka toimii katulasten, happoiskujen uhrien ja vammaisten lasten keskuudessa tarjoten mahdollisuuden itsetuntoa kasvattaviin kokemuksiin opiskelun, taiteen ja rullalautailun muodossa.
http://skateistan.org/
Tutustukaa ja tukekaa.

Katulapsia, Kalpeanaama ja Lucas

Skateistan porukkaa ja kadun lapsia.
Genocide museum ja Killing Fields.

Tylyt säännöt Tuol Slengistä
Ensimmaisen Phnom Pehn päivämme aloitmme vierailulla Genocide museossa, jossa esitellään Pol Potin hallinnon aikana koulusta kidustuskeskukseksi muutetun laitoksen toimintaa. Koko laitoksen toiminta oli jo kansanmurhan tapahtuma aikaan pikkutarkasti dokumentoitua, joten todistusaineistoa tapahtumista on aivan riittävästi.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Tuol_Sleng
Wikipedian artikkeli laitoksesta on varsin kattava, joten turha minun on tähän alkaa lukuja kopioimaan.

Piikkilankaa käytävän seinässä, jotteivat vangit voineet hypätä kaiteen yli.
Tunnelmaltaan paikka muistutti keskitysleirillä vierailua, sillä erotuksella, että keskitysleirin muurien sisäinen tunnelma pitää sisällään enemmän pohjatonta surua ja murhetta, tragediaa ja hiljaista kuolemaa, kun Tuol Slengin tunnelma oli enemmänkin aiheutettua kärsimystä ja niskakarvoja kutittavaa tahallista julmuutta. Hiusten halkomista. Hirveä paikka. Vierailun jälkeen huomasin miettiväni samoja ajatuksia kuin Dachaun keskitysleiriltä poistuessani. Niitä mekanismeija, joilla ihminen saadaan tekemään toisesta ihmisetä vähemmän kuin eläin ja sitä, kuinka yksilö perustelee epäinhimillisen toimintansa itselleen sitä tehdessään ja sen jälkeen. “Ne oli Kansan/Puolueen/Luokan vihollisia”, “Seurasin vain käskyjä”,” Jos olisin kieltäytynyt, olisin joutunut itse uhriksi”, “En kokenut tappavani ketään, enhän edes ampunut, löin vain päähän” Lauseet toistuvat sekä puna-khmerien, etta natsien hirmutöiden tekijöiden selityksissä omille teoilleen.

Vierailimme myös Killing Fieldseillä Phnom Pehnin ulkopuolella. Paikka on entinen joutomaa, jonne “rikoksensa tunnustaneet”, eli tunnustukseen asti kidutetut vangit vietiin ja tapettiin isoihin joukkohautoihin. Nykyään paikka on kaunis varjoisa ja vehreä. Arvokas viimeinen leposija tuhansille.
Eniten olin yllättynyt siitä, että vaikka kansanmurha tapahtui suurimmaksi osaksi jo -70 luvun lopulla, YK tunnusti Pol Potin hallinnon viralliseksi hallitukseksi vielä -90 luvulla, vaikka n.20% kansasta oli kuollut/tapettu kyseisen hallinnon toimesta. Peiliin katsomisen paikka myös länsimaille. Tällä hetkellä kansanmurhan päätekijöitä tuomitaan elinkautisiin vankeusrangaistuksiin ja lähes jokaista keski- ikäistä Khmeria silmiin katsoessa näkee joko uhrin tai tappajan. Tiliä menneisyyden kanssa ollaan tekemässä kovaa vauhtia ja synkistä ajoista halutaan päästä eteenpäin. Buddalaisuuden idealla pahoista teoista vapautumisella lienee jotain tekemistä asian kanssa. Kuten myös sillä, että tavallisen Kambozhalaisen arkipäivän elämassä seiviytyminen on riittävän haastavaa jo muutenkin ilman edellisten sukupolvien virheiden jatkuvaa märehtimistä ja syyllisyydessä elämistä. Milloinkohan kiina alkaa tutkia omaa lähihistoriaansa ja myontää omia kansanmurhiaan?
Ainakin tätä kirjoittaessani Tiibetin rajat ovat kiinni ja viranomaiset eivät päästä ketään alueelle. Valitettavsti.
Kep, Rabbit Island ja Kampot.
Phnom Pehnistä siirryimme eteläiseen Kambozhaan Vietnamin rajan lähelle meren rantaan ja Rabbit Islandille viideksi päiväksi viidakkomajaan asumaan, snorklaamaan ja uimaan meressä, makaamaan riippumatossa, hengittämään puhdasta ilmaa ensi kerran suomesta lähdön jälkeen, tapaamaan muita matkaajia ja ottamaan erittäin iisisti.

The good life

Saaren lapsia menossa veneeseen
Kep, jonka edustalla Rabbit Island sijaitsee, on ranskalaisten 1800-luvun lopulla rakentama ja viimeistään Pol Potin aikaan hylkäämä huvilakaupunki, joka elää nyt uutta nousuaan lomailupaikkana. Viidakon keskeltä kohoaa vanhojen huviloiden raunioita ja paikalliset perheet ovat majoittuneet hylättyihin huviloihin.

Parhaasa kunnossa olevat huvilat on kunnostettu Guesthouse kayttöön, mutta tyhjää tilaa löytyy vielä paljon, joskin seuraavien vuosien aikana Kep tulee näkemään suuria muutoksia. Katuja ollaan leventämässä ja uusia hotelleja nousee. Unelias kalastajakylä tulee muuttumaan turisti rysäksi.
Mutta vielä nyt on mahdollista saada ruokaa suoraan merestä ja kookospähkinää suoraan puusta ilman turistilaumoja. Viidakkoisilta vuorilta lötyy polkua käveltaväksi ja vuorten keskeltä Jasmine Valleystä löytyi jopa pooli skeitattavaksi.

Viidakkoretkellä luonnonpuistossa.

Laybackit Owenin pooliin
Seafood on tuoretta, halpaa ja erittäin maukasta lime pippuri kastikkeella. Paikallien pippuri, Kampotin pippuri on maailman kuulua ja paljon väärennettyä, joten varmin tapa saada aitoa pippureiden shampanjaa on vuokrata skootteri ja ajaa suoraan viljelijän pihaan ostoksille.

Ei sitä kortilla ajeta

Siellä missä pippuri kasvaa
Kepin lähellä oleva suurempi kaupunki on Kampot. Kauheasti itse kaupungissa ei ole näkemistä, mutta tunnelma on edelleen erittäin paikallinen ja kaupunki itsessään on kaunis eloisa pikkukaupunki siirtomaa ajan rakennuksineen.

Värimaailmaa Kampotissa
Kampotissa vuokrasimme jälleen skootterin ja kävimme katselemassa vanhaa sementtitehdasta, sekä vierailimme luolissa, joita on kaytetty temppeleinä satoja vuosia, sekä omatoimi päivämatkailemassa maaseutua, jossa länsimaalainen on vielä harvinainen näky.

Seinämaalaus vanhalla sementtitehtaalla

Kalpeanaama poseeraa kuin Putin konsanaan
Riisipeltoja, valkoisia lehmiä, vesipuhveleita, viidakkoa, palmuja, tolppien päälle rakennettuja khmer asumuksia. Bensaa lasisesta litran kokis pullosta, lapsia jotka heiluttaa tai tuijottaa tien varressa ja huutaa Helou!, riippumattoja ja punahiekkaisia pölyisiä teitä. Kaiken päällä kuuma tropiikin aurinko.
Siem Reap ja Angkor Wat
Etelä Kambozhan jälkeen köröttelimme bussilla luoteis Kambozhaan Siem Reapiin ja katsomaan Angkor Watin temppelit. Rauhallisen etelän jälkeen Siem Reapin leveähköt kadut, isot hotellit ja läpensä turistinen meininki oli aika shokki. Koko kaupunki on selvästikin kasvanut vain Angorin raunioilla vierailevien turistien tarpeiden ympärille. Hotellia, majataloa, baaria, ravintolaa, silkkikauppaa, turistikrääsää ja matkatoimistoa katu tolkulla ja “Good price for You my friend!” kaikuu kadunkulmissa. Varsinainen Las Palmas. Hinnat korkeampia kuin muualla maassa, tosin tinkaamalla hinta tippuukin enemmän kuin muualla. Siem Reapissa ei turisteille saa lain mukaan vuokrata skoottereita lainkaan ja välimatkat ovat aika pitkiä polkupyöräilyyn, joten kulkeminen ei ole yhtä vapaata kuin etelässä. Toisaalta eihän siitä mitään tulisi, jos turistilaumat alkaisivat huristella Angkor Watin ja muiden temppeleiden alueella skoottereilla ihan miten sattuu.
Angkor Wat. Tuo Kambozhan Joulupukin maa ja napapiiri. Paikka, joka olemassaolollaan määrittää koko maan. Postikortti telineet ja matkamuistomyymälät etelästä pohjoiseen ovat täynnä Angkor kuvia ja maalauksia, patsaita, jotka on kopioitu temppeleiden seinistä ja T-paitoja kaikin mahdollisin eri Angkor kuvin. Bisse on Angkoria ja Angkor Wat on päässyt jopa Kambozhan lippuun. Paikan päällä bändi soittaa perinteistä Kambozha musiikkia ja lapset tanssivat perinteisiä tansseja perinteisiin asuihin pukeutuneena. Turisteja lennätetään Siem Reapin omalle lentokentälle, josta on suora tieyhteys temppeleille ja bussilastit täynnä kiinalaisia huristavat suoraan Thaimaan puolelta Angkoriin ja takaisin. Näe Angkor ja olet nähnyt Kambozhan, ne luulevat.
Mutta Angkor Wat oli kaunis ja vaikuttava kokemus.

Auringon nousu ja Angkor Wat
Liikkeelle klo 5 aamulla ja katsomaan auringon nousu Angkorissa omalla Tuk Tukilla. Reppuun naposteltavaa, hedelmiä ja vettä ja ei kun temppeleitä koluamaan. Angikorin lisäksi alueella on valtava määrä muitekin temppeleitä, joita kunnostetaan ja kaivetaan viidakon keskeltä esiin. Ehdottomasti vierailemisen arvoinen alue. Kuvia tuli otettua paljonkin, mutta aivan turha alkaa postaamaan niitä tähän. Ei se kuvia katsomalla välity. Jos et ole vielä käynyt, pakkaa laukku ja mene!

Iso puu ja pieni ihminen
Temppelit nähtyämme suuntasimme takaisin Phnom Pehniin muutamaksi päiväksi valmistautumaan kiinaan paluuseen, katselemaan kaupunkia ja viettämään aikaa ystävien kanssa.
Ja kävin ottamassa tatuoinnin.
http://www.atkatattoo.hu/

Kambozha on helppo maa matkustaa. Välimatkat ovat suht lyhyitä ja yhteydet toimivia. Majoittuminen on kohtuu halpaa tai korkea tasoista, aivan omien mieltymysten mukaan. Khmer ruoka on herkullista, ihmiset ylpeitä, iloisia ja ystävällisiä, eikä pimeälläkään tuntunut turvattomalta. Mitä nyt katukoirat joskus vähän haukkuu. Muita matkaajia on ympärillä jatkuvasti, joten aina voi ja kannattaa kysyä muilta, jos ei itse ole ihan varma.

Huomasin usein miettiväni reppumatkailun eettistä puolta. “Ota vain valokuvia, jätä vain jalanjäljet” on hyvä motto, mutta… Turismi tuo maahan vaurautta ja työpaikkoja samalla kun se sitouttaa koko yhteiskunnan toimimaan turistien ehdoilla, kun lapset, jotka voisivat käydä koulua, myyvät kadulla kirjoja ja huiveja ja vanhemmat tytöt itseään. Maan hinta nousee hotellien rakentamisen myötä, jolloin alkuperäiset asukkaat joutuvat muuttamaan kauemmas aikaisemmilta asuinsijoiltaan ja tiluksiltaan. Ravintoloiden dollarihinnat ovat paikallisten ulottumattomissa ja maa jakautuu kahtia. Syntyy se toinen puoli, jossa turistit pyörivät keskenään valmiita turisti reittejä pitkin reppujensa kanssa ja vetelevät lompakoistaan yhä uusia 20 dollarin seteleitä. Kulissien taa, kuilun toiselle puolelle, takapihoille jää se alkuperäinen, oikea maa, jossa 20 dollaria on yli yhden kuukauden palkka.
Kiinassa meitä oli vastassa miellyttävä +5 ja vettä sataa. Aivan kuin lähtiessä. Tätä kirjoittaessa vettä tulee kolmatta päivää.

Kuva olohuoneen ikkunasta 12.2.2012